Zakat mal dibuat uang khas masjid

Pertanyaan

Mhn pencerahan para ustadz, tentang zakat, apakah uang zakat professi, dan zakat mal boleh dijadikan kas masjid? Panitia bazis masjid km tdk menyetorkanya ke Baznas setempat? 🙏🙏🙏


Jawaban

1. Tidak ada istilah zakat profesi menurut 4 madzhab, jadi uang tersebut berstatus sedekah biasa. Jadi, takmir bisa saja menjadikannya uang khas, atau menyalurkannya pada tujuan orang yang bersedekah.

2. Masjid bukan termasuk mustahiq zakat, maka tidak boleh menerima zakat mal atau bahkan menjadikannya uang khas.


Ibarot

Tak ada zakat profesi


الفقه الاسلامي

اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ـ ﺯﻛﺎﺓ ﻛﺴﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻭاﻟﻤﻬﻦ اﻟﺤﺮﺓ:

اﻟﻌﻤﻞ: ﺇﻣﺎ ﺣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﻛﻌﻤﻞ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭاﻟﻤﻬﻦﺩﺱ ﻭاﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﻭاﻟﺨﻴﺎﻁ ﻭاﻟﻨﺠﺎﺭ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﻬﻦ اﻟﺤﺮﺓ.

ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻘﻴﺪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭاﻟﺸﺮﻛﺎﺕ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺃﻭ اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻓﻴﻌﻄﻰ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﺭاﺗﺒﺎ ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ. ﻭاﻟﺪﺧﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻜﺴﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺮ ﺃﻭ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺻﻒ «اﻟﻤﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ» (¬3).

(¬3) اﻧﻈﺮ ﻓﻘﻪ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ: 487/ 1 - 250.


ﻭاﻟﻤﻘﺮﺭ ﻓﻲ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﻭﻳﺘﻢ ﺣﻮﻻ، ﻭﻳﺰﻛﻰ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﻤﺪﺧﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻓﺮ ﺃﺻﻞ اﻟﻨﺼﺎﺏ.

ﻭﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﻮﺟﻮﺏ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻗﺒﻀﻪ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮﻝ، ﺃﺧﺬا ﺑﺮﺃﻱ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ) ﻭﺑﻌﺾ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ (اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻭاﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﻣﻜﺤﻮﻝ) ﻭﺭﺃﻱ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻭاﻟﺒﺎﻗﺮ ﻭاﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭاﻟﻨﺎﺻﺮ، ﻭﺩاﻭﺩ اﻟﻈﺎﻫﺮﻱ. ﻭﻣﻘﺪاﺭ اﻟﻮاﺟﺐ: ﻫﻮ ﺭﺑﻊ اﻟﻌﺸﺮ، ﻋﻤﻼ ﺑﻌﻤﻮﻡ اﻟﻨﺼﻮﺹ اﻟﺘﻲ ﺃﻭﺟﺒﺖ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻮﺩ ﻭﻫﻲ ﺭﺑﻊ اﻟﻌﺸﺮ، ﺳﻮاء ﺣﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﻮﻝ، ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩﺓ. ﻭﺇﺫا ﺯﻛﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﺴﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ اﻟﻤﻬﻦﺓ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻔﺎﺩﺗﻪ ﺃﻭ ﻗﺒﻀﻪ ﻻﻳﺰﻛﻴﻪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﻮﻝ.

ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺐ ﻣﻊ اﻟﻔﻼﺡ اﻟﺬﻱ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﺰﺭﻭﻉ ﻭاﻟﺜﻤﺎﺭ ﺑﻤﺠﺮﺩ اﻟﺤﺼﺎﺩ ﻭاﻟﺪﻳﺎﺱ.


Masjid bukan mustahiq zakat


بغية المسترشدين

ﻣﺴﺄﻟﺔ) : ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻣﻄﻠﻘﺎ ، ﺇﺫ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﺤﺮ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻭﻟﻴﺴﺖ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻛﺎﻟﻮﺻﻴﺔ ، ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻭﺻﻰ ﻟﺠﻴﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ ﺧﻼﻓﺎ ﻟـ : (ﺑﺞ) ، ﻷﻥ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺗﺼﺢ ﻟﻨﺤﻮ اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﺰﻛﺎﺓ.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membangun rumah tingkat melebihi batas tanah bawah

Pertanyaan Paimin punya lahan hanya 2meter × 20 meter. Dia mmbangun rumahnya dengan ditingkat namun melebihi batas tanah miliknya yang dibawah. Boleh gak? Jawaban Raoleh kyke, (ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﺭﻭﺷﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺭﺏ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺸﺮﻛﺎء) اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻧﺎﻓﺬ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻟﻨﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺄﺣﺬ ﺑﻞ ﻛﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ اﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﻛﺈﺷﺮاﻉ ﺟﻨﺎﺡ ﻭﺑﻨﺎء ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻷﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﻓﻬﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻣﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻫﻮ اﻷﺷﺒﻪ ﻫﺬا ﺇﺫا اﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭاﻟﻘﻮاﻓﻞ ﻓﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭاﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺟﻮاﺯ اﻹﺷﺮاﻉ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ (ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻴﺰاﺑﺎ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻋﻤﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﺏ ﻗﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣ...
Baca selengkapnya

Sabilillah bukanlah sabilil khoir

*Pertanyaan:* Dapatkah dibenarkan Penafsisran sabilillah dengan sabilil khoir dalam ayat zakat sebagaimana yang di hikayahkan oleh imam al-Qoffal dari ba'dlihim? apakah bisa dijadikan sebagai pedoman bagi kita kaum Nahdliyyin? *Jawaban:* Tidak bisa dijadikan pedoman karena penafsiran sabilillah dengan sabilil khoir merupakan pendapat yang tidak sesuai dengan wajah/pendapat shohih yang bertendensi pada ijma jumhur ulama, yakni sabilillah ditafsirkan dengan orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). *Penjelasan:* Secara umum, *Fi sabilillah* dapat diartikan dengan segala amal kebajikan yang bertujuan untuk menghidupkan ruh Islam. Akan tetapi dalam hal zakat, para ulama mendefinisikannya hanya dalam satu pengertian, yaitu orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). Ad...
Baca selengkapnya

Zakat pada sabilil khoir

Pertanyaan Apakah diperkenankan mengikuti pendapat imam Qoffal yang menyebut sabilillah diartikan sebagai sabilil khoir dalam masalah zakat? Jawaban Tidak boleh.  Perlu diketahui bahwa imam Qoffal tidak berpendapat demikian, beliau hanya nukil pendapat sebagian ulama' saja, yang mana sampai sekarang belum jelas siapa sebagian ulama tersebut. Selain itu menurut istilah fiqhnya, keterangan yang ada dalam satu bab itu lebih didahulukan daripada yang diluar bab.  Artinya bahwa sabilillah dalam ilmu fiqh adalah para pejuang islam yang berjihad dijalan Allah, sedangkan penafsiran sabilil khoir itu adanya diluar fiqh yakni ilmu tafsir dan hadits, maka keterangan fiqh lebih didahulukan. Pendapat sabilil khoir juga merupakan pendapat sebagian ulama' namun bukan dari ulama' mujtahid mustaqill, maka bisa dikatakan pendapat tersebut sangat lemah. Sebagai langkah ihthiyath (berhati hati) agar zakat sesuai aturan fiqh maka pendapat tersebut sebaiknya tidak diikuti. Ibarot فتح القريب المج...
Baca selengkapnya