Sepiring dimalam lailatul qodar

Pertanyaan

Kiai. Katanya misalnya pada malam yg ditentukan sebagai MLM Lailatul qodar jika kita ber amal baik misalnya sedekah nasi 1 piring diwaktu Maghrib atau isya maka sama dengan bersedekah nasi 1 piring selama 83 THN . Apabenar begitu yai. Hitungannya dimulai dari habis magrib sampai terbit fajar katanya 🙏

Jawaban

Benar, beribadah satu kali dimalam lailatul qodar itu lebih baik daripada beribadah 1000 bulan tanpa lailatul qodar. Dan 1000 bulan itu sama dengan 83 tahun lebih 4 bulan.
Dan malam lailatul qodar itu dimulai setelah terbenamnya matahari sampai terbit fajar.

Ibarot

المجموع شىرح المهذب

ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺇﺣﻴﺎﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺳﻼﻡ ﻫﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ) ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﻮﺿﺤﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ اﻟﺮﻭﻳﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﺑﺤﻈﻪ منها ﻗﺎﻝ اﻟﺮﻭﻳﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﺳﺘﺤﺐ اﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻛﺎﺟﺘﻬﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻫﺬا ﻧﺼﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻧﺺ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻭﻗﺪ قدمنا ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺸﺮﺡ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻭﻻ ﺑﻤﺎ  ﻳﻮاﻓﻘﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ


المجموع شرح المهذب

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ) ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ 

اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺗﻨﺰﻝ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﺮﻭﺡ) ﺃﻱ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻝﺳﻼﻡ (ﺑﺎﺫﻥ ﺭﺑﻬﻢ) ﺃﻱ ﺑﺎﻣﺮﻩ (ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺳﻼﻡ) ﺃﻱ ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦﻳﻦ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺇﻻ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ ﺃﻭ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻫﻦ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺣﻦ ﻓﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ (ﺣﺘﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ) ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ


اعانة الطالبين

(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ) ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺤﻄﺔ.
ﺃﻱ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺄﻛﺪ ﺇﻛﺜﺎﺭ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻓﻴﻪ ﺭﺟﺎء ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ، اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ، ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membangun rumah tingkat melebihi batas tanah bawah

Pertanyaan Paimin punya lahan hanya 2meter × 20 meter. Dia mmbangun rumahnya dengan ditingkat namun melebihi batas tanah miliknya yang dibawah. Boleh gak? Jawaban Raoleh kyke, (ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﺭﻭﺷﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺭﺏ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺸﺮﻛﺎء) اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻧﺎﻓﺬ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻟﻨﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺄﺣﺬ ﺑﻞ ﻛﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ اﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﻛﺈﺷﺮاﻉ ﺟﻨﺎﺡ ﻭﺑﻨﺎء ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻷﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﻓﻬﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻣﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻫﻮ اﻷﺷﺒﻪ ﻫﺬا ﺇﺫا اﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭاﻟﻘﻮاﻓﻞ ﻓﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭاﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺟﻮاﺯ اﻹﺷﺮاﻉ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ (ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻴﺰاﺑﺎ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻋﻤﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﺏ ﻗﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣ...
Baca selengkapnya

Sabilillah bukanlah sabilil khoir

*Pertanyaan:* Dapatkah dibenarkan Penafsisran sabilillah dengan sabilil khoir dalam ayat zakat sebagaimana yang di hikayahkan oleh imam al-Qoffal dari ba'dlihim? apakah bisa dijadikan sebagai pedoman bagi kita kaum Nahdliyyin? *Jawaban:* Tidak bisa dijadikan pedoman karena penafsiran sabilillah dengan sabilil khoir merupakan pendapat yang tidak sesuai dengan wajah/pendapat shohih yang bertendensi pada ijma jumhur ulama, yakni sabilillah ditafsirkan dengan orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). *Penjelasan:* Secara umum, *Fi sabilillah* dapat diartikan dengan segala amal kebajikan yang bertujuan untuk menghidupkan ruh Islam. Akan tetapi dalam hal zakat, para ulama mendefinisikannya hanya dalam satu pengertian, yaitu orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). Ad...
Baca selengkapnya

Zakat pada sabilil khoir

Pertanyaan Apakah diperkenankan mengikuti pendapat imam Qoffal yang menyebut sabilillah diartikan sebagai sabilil khoir dalam masalah zakat? Jawaban Tidak boleh.  Perlu diketahui bahwa imam Qoffal tidak berpendapat demikian, beliau hanya nukil pendapat sebagian ulama' saja, yang mana sampai sekarang belum jelas siapa sebagian ulama tersebut. Selain itu menurut istilah fiqhnya, keterangan yang ada dalam satu bab itu lebih didahulukan daripada yang diluar bab.  Artinya bahwa sabilillah dalam ilmu fiqh adalah para pejuang islam yang berjihad dijalan Allah, sedangkan penafsiran sabilil khoir itu adanya diluar fiqh yakni ilmu tafsir dan hadits, maka keterangan fiqh lebih didahulukan. Pendapat sabilil khoir juga merupakan pendapat sebagian ulama' namun bukan dari ulama' mujtahid mustaqill, maka bisa dikatakan pendapat tersebut sangat lemah. Sebagai langkah ihthiyath (berhati hati) agar zakat sesuai aturan fiqh maka pendapat tersebut sebaiknya tidak diikuti. Ibarot فتح القريب المج...
Baca selengkapnya