Puasa tapi tidak teraweh

Pertanyaan

Orang berpuasa di bulan romadhon 

Tapi tidak mengikuti solat tarawih padahal gak ada udzur 

Apa hukum nya orang tersebut ?


Jawaban

Pada dasarnya solat teraweh adalah sholat sunnah, jadi jikapun ditinggalkan tidak masalah, namun perlu dipahami bahwa ia akan kehilangan kesempatan meraih banyak pahala.

Dalam kitab Arbain Nawawi disebutkan

اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻭﻥ
[ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺄﻣﻮﺭاﺕ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻤﻨﻬﻴﺎﺕ]

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﺫا ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺎﺕ، ﻭﺻﻤﺖ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺃﺣﻠﻠﺖ اﻟﺤﻼﻝ، ﻭﺣﺮﻣﺖ اﻟﺤﺮاﻡ، ﻭﻟﻢ ﺃﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ، ﺃﺃﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ: "ﻧﻌﻢ" ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ (¬1). ﻭﻣﻌﻨﻰ: "ﺣﺮﻣﺖ اﻟﺤﺮاﻡ": اﺟﺘﻨﺒﺘﻪ، ﻭﻣﻌﻨﻰ: "ﺃﺣﻠﻠﺖ اﻟﺤﻼﻝ": ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪا ﺣﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

Orang bisa masuk surga dengan melakukan perintah Allah dan menjauhi laranganNya tanpa syarat harus melakukan perbuatan sunnah. 

Namun tujuan melakukan kesunnahan adalah untuk menyempurnakan kewajiban dan mendekatkan diri kepada Allah, maka dengan demikian ia akan kehilangan kesempatan ini, yaitu meraih banyak pahala dan dekat dengan Allah. 

Bahkan ia akan kehilangan muru'ah (kehormatan) dan bisa ditolak kesaksiannya jika ia terus menerus meninggalkan kesunnahan sebab ia dianggap tidak serius beragama. 

Selanjutnya ia pun bisa dianggap kufur jika bertujuan meremehkan dan tidak suka sebuah kesunnahan. 

الفتح المبين بشرح الأربعين

ﻓﻴﻪ ﺟﻮاﺯ ﺗﺮﻙ اﻟﺘﻄﻮﻋﺎﺕ ﺭﺃﺳﺎ، ﻭﺇﻥ ﺗﻤﺎﻷ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ. . ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ. . ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺪﻟﻴﻞ،

ﻧﻌﻢ؛ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ اﻟﺘﻄﻮﻋﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﺖ ﻟﺠﺒﺮ ﻧﻘﺺ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻭاﻟﺰﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﺘﻘﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺃﺣﺒﻪ. . ﻛﺎﻥ ﺳﻤﻌﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ. . . اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ (¬2). . ﺗﻔﻮﻳﺖ ﻟﺮﺑﺤﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺛﻮاﺑﻬﺎ اﻟﺠﺴﻴﻢ، ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﻟﻠﻤﺮﻭءﺓ، ﻭﺭﺩ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ؛ ﻷﻥ ﻣﺪاﻭﻣﺔ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ.

ﻧﻌﻢ؛ ﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺑﺘﺮﻛﻬﺎ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﻬﺎ ﻭاﻟﺮﻏﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ. . ﻛﻔﺮ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻨﺒﻴﻬﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻴﺴﻴﺮا ﻭﺗﺴﻬﻴﻼ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻘﺮﺏ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺮﺗﻪ ﻟﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﻤﻜﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ. . ﺷﺮﺡ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ، ﻭﺭﻏﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﺎﺑﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﻮﻋﺎﺕ؛ ﻛﻤﺜﺎﺑﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻏﺘﻨﺎﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﺛﻮاﺑﻬﺎ.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membangun rumah tingkat melebihi batas tanah bawah

Pertanyaan Paimin punya lahan hanya 2meter × 20 meter. Dia mmbangun rumahnya dengan ditingkat namun melebihi batas tanah miliknya yang dibawah. Boleh gak? Jawaban Raoleh kyke, (ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﺭﻭﺷﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺭﺏ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺸﺮﻛﺎء) اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻧﺎﻓﺬ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻟﻨﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺄﺣﺬ ﺑﻞ ﻛﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ اﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﻛﺈﺷﺮاﻉ ﺟﻨﺎﺡ ﻭﺑﻨﺎء ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻷﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﻓﻬﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻣﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻫﻮ اﻷﺷﺒﻪ ﻫﺬا ﺇﺫا اﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭاﻟﻘﻮاﻓﻞ ﻓﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭاﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺟﻮاﺯ اﻹﺷﺮاﻉ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ (ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻴﺰاﺑﺎ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻋﻤﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﺏ ﻗﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣ...
Baca selengkapnya

Sabilillah bukanlah sabilil khoir

*Pertanyaan:* Dapatkah dibenarkan Penafsisran sabilillah dengan sabilil khoir dalam ayat zakat sebagaimana yang di hikayahkan oleh imam al-Qoffal dari ba'dlihim? apakah bisa dijadikan sebagai pedoman bagi kita kaum Nahdliyyin? *Jawaban:* Tidak bisa dijadikan pedoman karena penafsiran sabilillah dengan sabilil khoir merupakan pendapat yang tidak sesuai dengan wajah/pendapat shohih yang bertendensi pada ijma jumhur ulama, yakni sabilillah ditafsirkan dengan orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). *Penjelasan:* Secara umum, *Fi sabilillah* dapat diartikan dengan segala amal kebajikan yang bertujuan untuk menghidupkan ruh Islam. Akan tetapi dalam hal zakat, para ulama mendefinisikannya hanya dalam satu pengertian, yaitu orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). Ad...
Baca selengkapnya

Zakat pada sabilil khoir

Pertanyaan Apakah diperkenankan mengikuti pendapat imam Qoffal yang menyebut sabilillah diartikan sebagai sabilil khoir dalam masalah zakat? Jawaban Tidak boleh.  Perlu diketahui bahwa imam Qoffal tidak berpendapat demikian, beliau hanya nukil pendapat sebagian ulama' saja, yang mana sampai sekarang belum jelas siapa sebagian ulama tersebut. Selain itu menurut istilah fiqhnya, keterangan yang ada dalam satu bab itu lebih didahulukan daripada yang diluar bab.  Artinya bahwa sabilillah dalam ilmu fiqh adalah para pejuang islam yang berjihad dijalan Allah, sedangkan penafsiran sabilil khoir itu adanya diluar fiqh yakni ilmu tafsir dan hadits, maka keterangan fiqh lebih didahulukan. Pendapat sabilil khoir juga merupakan pendapat sebagian ulama' namun bukan dari ulama' mujtahid mustaqill, maka bisa dikatakan pendapat tersebut sangat lemah. Sebagai langkah ihthiyath (berhati hati) agar zakat sesuai aturan fiqh maka pendapat tersebut sebaiknya tidak diikuti. Ibarot فتح القريب المج...
Baca selengkapnya