Hukum Makan daging aqiqah

Pertanyaan

Assalamu'alaikum,,, masih bimbang dg apakah boleh orang yg Aqiqah makan daging aqiqah dan diambil untuk buka puasa bersama oleh keluarga?? Mohon penjelasannya.


Jawaban

Hukum makan daging akikah sama dengan makan daging kurban. Artinya boleh makan jika akikah sunnah, dan tidak boleh makan jika akikahnya wajib atau nazar.


Ibarot

حاشية الجمل

(ﻭﻫﻲ) ﺃﻱ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ (ﻛﻀﺤﻴﺔ) ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻬﺎ ﻭﺳﻨﻬﺎ ﻭﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻭﻧﻴﺘﻬﺎ ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻭاﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺘﺼﺪﻕ ﻭﺣﺼﻮﻝ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺸﺎﺓ ﻭﻟﻮ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻠﺤﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻴﺌﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﺘﻌﺒﻴﺮﻱ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻋﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺳﻨﻬﺎ ﻭﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻭاﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺘﺼﺪﻕ ﻛﺎﻷﺿﺤﻴﺔ.

اعانة الطالبين

(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻫﻲ) ﺃﻱ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﻛﻀﺤﻴﺔ ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﻫﻮ اﻟﺠﻨﺲ، ﻭاﻟﺴﻦ، ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮﺏ، ﻭاﻟﻨﻴﺔ، ﻭاﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺘﺼﺪﻕ، ﻭاﻹﻫﺪاء، ﻭاﻟﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺬﺭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺠﻌﻞ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﻝ: ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺸﺎﺓ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻓﺘﺘﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﻷﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﺃﺳﺎ.
ﻭﺗﻔﺎﺭﻕ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺇﻋﻄﺎء اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﻣﺘﻤﻮﻝ ﻧﻴﺌﺎ، ﻭﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﺃﻫﺪﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻠﻐﻨﻲ ﻣﻠﻜﻪ، ﻭﻓﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻘﻴﺪ ﺑﻮﻗﺖ ﺑﺨﻼﻑ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ.


الفتاوي الفقهية الكبرى
الفتاوي الفقهية الكبرى

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﺄﻣﺎ ﺇﻟﺦ اﻷﻭﺟﻪ اﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻭاﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻠﻸﺏ ﺇﺫا ﻋﻖ ﻋﻦ ﻭﻟﺪﻩ اﻷﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻷﻥ اﻷﺏ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﺎ ﺃﺻﺎﻟﺔ ﻓﻬﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻀﺤﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺻﺮﺣﻮا ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻪ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺿﺤﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﻔﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻭﺳﻊ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺼﻴﻼ ﻟﻠﺜﻮاﺏ ﻟﻤﻮﻟﻴﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﺪاء ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ اﻷﺏ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﻓﺘﻤﺤﺾ اﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﻤﻮﻟﻲ ﻭاﻟﻮﻗﻮﻉ ﻋﻨﻪ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻧﻔﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ اﻟﻮﻟﺪ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻳﺸﻔﻊ ﻷﺑﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﺃﻣﺮ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻮﻟﻲ ﻟﻌﻮﺩ ﻧﻔﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺎﻟﻤﻀﺤﻲ ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻟﻤﻀﺤﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺣﻮا ﺑﻪ ﻓﻌﻠﻢ اﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻦ ﺗﺮﺩﻳﺪاﺕ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻧﻔﻊ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ اﺳﺘﺤﻀﺮ ﺗﺼﺮﻳﺤﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻟﻠﻌﺎﻕ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎﻷﺿﺤﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ.
ﻭﺃﻥ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺮ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﻀﺤﻲ اﻷﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺮﺭﺗﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮﺩﻳﺪاﺕ ﻭﻟﺰاﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﻠﻤﺔ

التوشيح

ولا يأكل المضحي ولا من تلزمه نفقته شيأ من الأضحية المنذورة حقيقة أو حكما   

الباجوري
قوله ولا يأكل أي لا يجوز له الأكل فإن أكل شيأ غرمه وقوله المضحي وكذا من تلزمه نفقته  الخ.... 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membangun rumah tingkat melebihi batas tanah bawah

Pertanyaan Paimin punya lahan hanya 2meter × 20 meter. Dia mmbangun rumahnya dengan ditingkat namun melebihi batas tanah miliknya yang dibawah. Boleh gak? Jawaban Raoleh kyke, (ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﺭﻭﺷﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺭﺏ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺸﺮﻛﺎء) اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻧﺎﻓﺬ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻟﻨﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺄﺣﺬ ﺑﻞ ﻛﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ اﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﻛﺈﺷﺮاﻉ ﺟﻨﺎﺡ ﻭﺑﻨﺎء ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻷﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﻓﻬﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻣﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻫﻮ اﻷﺷﺒﻪ ﻫﺬا ﺇﺫا اﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭاﻟﻘﻮاﻓﻞ ﻓﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭاﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺟﻮاﺯ اﻹﺷﺮاﻉ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ (ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻴﺰاﺑﺎ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻋﻤﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﺏ ﻗﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣ...
Baca selengkapnya

Sabilillah bukanlah sabilil khoir

*Pertanyaan:* Dapatkah dibenarkan Penafsisran sabilillah dengan sabilil khoir dalam ayat zakat sebagaimana yang di hikayahkan oleh imam al-Qoffal dari ba'dlihim? apakah bisa dijadikan sebagai pedoman bagi kita kaum Nahdliyyin? *Jawaban:* Tidak bisa dijadikan pedoman karena penafsiran sabilillah dengan sabilil khoir merupakan pendapat yang tidak sesuai dengan wajah/pendapat shohih yang bertendensi pada ijma jumhur ulama, yakni sabilillah ditafsirkan dengan orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). *Penjelasan:* Secara umum, *Fi sabilillah* dapat diartikan dengan segala amal kebajikan yang bertujuan untuk menghidupkan ruh Islam. Akan tetapi dalam hal zakat, para ulama mendefinisikannya hanya dalam satu pengertian, yaitu orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). Ad...
Baca selengkapnya

Zakat pada sabilil khoir

Pertanyaan Apakah diperkenankan mengikuti pendapat imam Qoffal yang menyebut sabilillah diartikan sebagai sabilil khoir dalam masalah zakat? Jawaban Tidak boleh.  Perlu diketahui bahwa imam Qoffal tidak berpendapat demikian, beliau hanya nukil pendapat sebagian ulama' saja, yang mana sampai sekarang belum jelas siapa sebagian ulama tersebut. Selain itu menurut istilah fiqhnya, keterangan yang ada dalam satu bab itu lebih didahulukan daripada yang diluar bab.  Artinya bahwa sabilillah dalam ilmu fiqh adalah para pejuang islam yang berjihad dijalan Allah, sedangkan penafsiran sabilil khoir itu adanya diluar fiqh yakni ilmu tafsir dan hadits, maka keterangan fiqh lebih didahulukan. Pendapat sabilil khoir juga merupakan pendapat sebagian ulama' namun bukan dari ulama' mujtahid mustaqill, maka bisa dikatakan pendapat tersebut sangat lemah. Sebagai langkah ihthiyath (berhati hati) agar zakat sesuai aturan fiqh maka pendapat tersebut sebaiknya tidak diikuti. Ibarot فتح القريب المج...
Baca selengkapnya