Buka bersama di kota tetangga di akhir ramadlan

Pertanyaan

Dihari terakhir Romadhon Saya diundang buka bersama di kecamatan tetangga.... apakah saya harus Zakat fitrah dikecamatan tsb ...

Atau boleh zakat di kampung sendiri .... ???


Jawaban

Zakat ditempat terbenamnya matahari.


Ibarot

بغية المسترشدين

(ﻣﺴﺄﻟﺔ : ﻳ ﻛ) : ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﻔﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ اﻷﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ، ﻧﻌﻢ اﺳﺘﺜﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻭﻳﻌﺪ ﻣﻌﻪ ﺑﻠﺪا ﻭاﺣﺪا ﻭﺇﻥ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﺭ ، ﺯاﺩ ﻛ ﻭ ﺣ : ﻓﺎﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬﻱ ﺣﺎﻝ اﻟﺤﻮﻝ ﻭاﻟﻤﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺤﻞ ﺇﺧﺮاﺝ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻫﺬا ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺭا ﺑﺒﻠﺪ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺮا ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻣﻌﻪ ﺟﺎﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، 

ﻭاﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬﻱ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﺸﺨﺺ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﺤﻞ ﺇﺧﺮاﺝ ﻓﻄﺮﺗﻪ.

إعانة الطالبين

(ﻗﻮﻟﻪ: ﻋﻦ ﺑﻠﺪ اﻟﻤﺎﻝ) ﺃﻱ ﻋﻦ ﻣﺤﻞ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﺬﻱ ﻭﺟﺒﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ.

ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ اﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺒﻠﺪ اﻟﻤﺎﻝ: ﺃﻥ اﻟﻌﺒﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺒﻠﺪ اﻟﻤﺪﻳﻦ.

ﻟﻜﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻟﻪ ﺻﺮﻑ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﺤﻞ ﺷﺎء، ﻷﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ.

ﻭﻫﺬا ﻓﻲ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻤﺎﻝ.

ﺃﻣﺎ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮﺓ: ﻓﺎﻟﻌﺒﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺒﻠﺪ اﻟﻤﺆﺩﻯ ﻋﻨﻪ.


(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻟﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ) ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺠﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: (ﻓﺮﻉ) ﻣﺎ ﺣﺪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ؟ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺩﺩ، ﻭاﻟﻤﺘﺠﻪ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺿﺎﺑﻄﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﺮﺧﺺ ﺑﺒﻠﻮﻏﻪ.

ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻣﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ، ﻓﺤﺎﺻﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ

ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ اﻩ.

ﺳﻢ ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﺣ ﻟ: ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ، ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﺗﻘﺼﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪ اﻵﺧﺮ ﺑﻘﻴﺪ، ﻷﻥ اﻟﻤﺪاﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻟﻤﺤﻞ ﺗﻘﺼﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ: ﻓﺈﺫا ﺧﺮﺝ ﻣﺼﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﺎﺏ اﻟﺴﻮﺭ - ﻛﺒﺎﺏ اﻟﻨﺼﺮ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻐﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻫﻨﺎﻙ، ﺛﻢ ﺩﺧﻞ، ﻭﺟﺐ ﺇﺧﺮاﺝ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻟﻔﻘﺮاء ﺧﺎﺭﺝ ﺑﺎﺏ اﻟﻨﺼﺮ.

اﻩ.

ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ: ﻣﺸﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﻪ، ﻭﻧﺼﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺻﻞ: ﻭاﻷﻇﻬﺮ ﻣﻨﻊ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻦ ﻣﺤﻞ اﻟﻤﺆﺩﻱ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﺁﺧﺮ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﺘﺼﺮﻑ ﺇﻟﻴﻪ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ، ﺑﺄﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺮﻓﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﺪ ﻣﻌﻪ ﺑﻠﺪا ﻭاﺣﺪا، ﻭﺇﻥ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﻋﻤﺮاﻧﻪ.

ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﻣﺪ: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻟﻤﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﺴﻮﺭ، ﻷﻧﻪ ﻧﻘﻞ ﻟﻠﺰﻛﺎﺓ.

ﻓﻴﻪ ﺣﺮﺝ ﺷﺪﻳﺪ، ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺇﻓﺮاﻁ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ.

اﻩ.

ﺑﺘﺼﺮﻑ.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membangun rumah tingkat melebihi batas tanah bawah

Pertanyaan Paimin punya lahan hanya 2meter × 20 meter. Dia mmbangun rumahnya dengan ditingkat namun melebihi batas tanah miliknya yang dibawah. Boleh gak? Jawaban Raoleh kyke, (ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﺭﻭﺷﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺭﺏ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺏ اﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺸﺮﻛﺎء) اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻧﺎﻓﺬ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻟﻨﺎﻓﺬ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺄﺣﺬ ﺑﻞ ﻛﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ اﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﻛﺈﺷﺮاﻉ ﺟﻨﺎﺡ ﻭﺑﻨﺎء ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻷﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﻓﻬﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻣﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻫﻮ اﻷﺷﺒﻪ ﻫﺬا ﺇﺫا اﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭاﻟﻘﻮاﻓﻞ ﻓﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭاﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺟﻮاﺯ اﻹﺷﺮاﻉ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ (ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻴﺰاﺑﺎ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻋﻤﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﺏ ﻗﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣ...
Baca selengkapnya

Sabilillah bukanlah sabilil khoir

*Pertanyaan:* Dapatkah dibenarkan Penafsisran sabilillah dengan sabilil khoir dalam ayat zakat sebagaimana yang di hikayahkan oleh imam al-Qoffal dari ba'dlihim? apakah bisa dijadikan sebagai pedoman bagi kita kaum Nahdliyyin? *Jawaban:* Tidak bisa dijadikan pedoman karena penafsiran sabilillah dengan sabilil khoir merupakan pendapat yang tidak sesuai dengan wajah/pendapat shohih yang bertendensi pada ijma jumhur ulama, yakni sabilillah ditafsirkan dengan orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). *Penjelasan:* Secara umum, *Fi sabilillah* dapat diartikan dengan segala amal kebajikan yang bertujuan untuk menghidupkan ruh Islam. Akan tetapi dalam hal zakat, para ulama mendefinisikannya hanya dalam satu pengertian, yaitu orang yang berperang di medan pertempuran melawan orang-orang kafir tanpa mendapatkan gaji sepeserpun dari khalifah atau penguasa (pejuang suka relawan). Ad...
Baca selengkapnya

Zakat pada sabilil khoir

Pertanyaan Apakah diperkenankan mengikuti pendapat imam Qoffal yang menyebut sabilillah diartikan sebagai sabilil khoir dalam masalah zakat? Jawaban Tidak boleh.  Perlu diketahui bahwa imam Qoffal tidak berpendapat demikian, beliau hanya nukil pendapat sebagian ulama' saja, yang mana sampai sekarang belum jelas siapa sebagian ulama tersebut. Selain itu menurut istilah fiqhnya, keterangan yang ada dalam satu bab itu lebih didahulukan daripada yang diluar bab.  Artinya bahwa sabilillah dalam ilmu fiqh adalah para pejuang islam yang berjihad dijalan Allah, sedangkan penafsiran sabilil khoir itu adanya diluar fiqh yakni ilmu tafsir dan hadits, maka keterangan fiqh lebih didahulukan. Pendapat sabilil khoir juga merupakan pendapat sebagian ulama' namun bukan dari ulama' mujtahid mustaqill, maka bisa dikatakan pendapat tersebut sangat lemah. Sebagai langkah ihthiyath (berhati hati) agar zakat sesuai aturan fiqh maka pendapat tersebut sebaiknya tidak diikuti. Ibarot فتح القريب المج...
Baca selengkapnya